Africa. Le antiche economie di condivisione, e perché dovremmo propagarle | TED

Dalle giostre alle case e oltre, condividiamo tutto in questi giorni, con l’aiuto degli strumenti digitali. Ma nonostante sembri moderna e high-tech, la sharing economy è stata viva in Africa per secoli. Nel video vengono condivisi esempi affascinanti – come apprendistati che funzionano come capitale di rischio generato localmente e sistemi per allocare la scarsa acqua – e viene detto che, se possiamo propagare e scalare questi modelli, potrebbero aiutare le comunità a prosperare dal basso verso l’alto.

Introduzione

Si potrebbe conoscere o aver letto questo libro di questo ragazzo. Probabilmente è il primo e forse l’unico bestseller mai scritto di economia. E probabilmente si sa un po ‘di quello che dice. Parla di come le nazioni di tutto il mondo prospereranno attraverso la ricerca individuale del profitto individuale. Il profitto individuale sarà il meccanismo per la prosperità del mondo. Ma la cosa buffa di Adam Smith è che era un tipo di tipo casalingo. In realtà non è mai andato più lontano da Edimburgo che dalla Francia e dalla Svizzera. Quindi l’esperimento mentale è immaginare cosa sarebbe successo se Adam Smith avesse visitato l’Africa.

E, fortunatamente, c’è in realtà una risposta facile, perché l’avvocato e viaggiatore arabo Ibn Battuta ha viaggiato lungo la costa orientale dell’Africa nel 14° secolo, e quello che ha trovato quando è arrivato a Mogadiscio era un mercato, e ne ha scritto. In pratica, le navi mercantili arrivarono al porto e non fu nemmeno permesso loro di attraccare. Dovettero gettare l’ancora nel porto, e le barche andarono da loro, la gente del posto li prese e disse: “Sei mio ospite, ora sono il tuo broker”. E dovevano fare affari tramite il broker locale, e se andavano in giro e non facevano affari tramite il broker, potevano andare in tribunale, e l’accordo sarebbe stato cancellato, e sarebbero stati buttati fuori città. E grazie a questo meccanismo, tutti hanno prosperato.

Sharing Economy in Africa, ante litteram

E così Adam Smith potrebbe assomigliare a questo ragazzo e dire: “Ah! Questa è una società di mutuo soccorso. Questo è un mercato libero dalla condivisione della ricchezza“. E quando è stata posta questa domanda a Christian [Benimana], che aveva il palco all’inizio di questa sessione, ha risposto che se Adam Smith fosse venuto in Africa, ci sarebbe stata un’economia di condivisione molto prima di Airbnb e Uber. E questo è vero. Quindi, se mettessimo al lavoro questa cosa oggi, sarebbe molto interessante. Ci sarebbe un sacco di soldi che scorrere verso certi paesi. Queste sono solo le cifre del 10% delle esportazioni in questi paesi.

La cosa interessante è che questa economia di mutuo soccorso esiste ancora, e possiamo trovarne esempi nei luoghi più strani. Questo è il mercato internazionale di Alaba. È il più grande mercato di elettronica nell’Africa occidentale. Sono 10.000 commercianti, fanno circa quattro miliardi di dollari di fatturato ogni anno. E dicono che sono ardenti apostoli di Adam Smith: la concorrenza è grande, siamo tutti coinvolti individualmente, il governo non ci aiuta. Ma la realtà interessante è che quando si è approfondito ulteriormente, non è quello che ha fatto crescere il mercato. C’è un principio dietro le quinte che consente a questo mercato di crescere. E affermano – questa è una interessante giustapposizione della Bibbia e “Come vendersi”. Questo è quello che dicono essere il loro messaggio. Ma, in realtà, questo mercato è governato da un principio di condivisione. Ogni commerciante, quando gli chiedi: “Come hai iniziato nel commercio globale?” dicono: “Bene, quando il mio padrone mi ha sistemato”. E quando finalmente si è chiesto: “Cos’è questo ‘assestamento?'” si scopre che quando hai fatto il tuo apprendistato con qualcuno per cui lavori, sono obbligati – obbligati – a mettersi in affari. Ciò significa pagare l’affitto per due o tre anni e dare un impulso in contanti in modo da poter uscire nel mondo e iniziare a fare trading. Questo è il capitale di rischio generato localmente. Giusto? E si può dire con quasi certezza che il sistema di apprendistato Igbo che governa l’Alaba International Market è la più grande piattaforma di incubatori di imprese al mondo.

Altre sharing economies

E ci sono altre economie di condivisione – le giostre, che si trovano in quasi tutte le baraccopoli. Hanno nomi diversi in altre culture; questo è il nome keniota. È un modo per generare denaro. È un gattino – le persone buttano soldi in un piatto una volta alla settimana, e una volta alla settimana, un membro del gruppo ottiene i soldi, e possono spenderli in tutto ciò di cui hanno bisogno.

E c’è anche qualcosa chiamato “acequias”, che è una parola spagnola, ma viene dall’arabo nordafricano; “saqiya” significa “ruota idraulica”. E l’acequia è un sistema di condivisione dell’acqua scarsa. E’ stato fatto migrare dal Nord Africa alla Spagna e dalla Spagna all’ovest degli Stati Uniti, dove viene tuttora utilizzato. E fa condividere l’acqua per necessità piuttosto che per chi è stato lì per primo. E contrariamente, con tutto il rispetto, a quello che Llew [Claasen] ha detto quando ieri ha parlato di blockchain e criptovalute, non c’è tragedia dei beni comuni. Le persone nelle acequias hanno gestito in comune scarse risorse idriche per centinaia, centinaia e centinaia di anni.

Due tipi di capitalismo

Queste cose sono gestite in comune, e si stanno prendendo cura del capitale scarso, del denaro scarso e delle scarse risorse. Sembra che abbiamo in realtà due tipi di capitalismo. Abbiamo il capitalismo del top up. Queste sono statistiche davvero interessanti, perché tre millesimi dell’uno per cento della popolazione nigeriana controlla una ricchezza pari a un quarto del PIL del paese. Un centesimo dell’uno percento della popolazione keniota controlla la ricchezza pari al 75% del PIL del paese. Questo è il capitalismo del top up. Tutti gli altri sono con questo tizio, che vende giochi da tavolo e attrezzature per il bodybuilding in un go-slow sull’autostrada a Lagos. E quando vendi giochi da tavolo e attrezzature per il bodybuilding in un go-slow, il traffico è davvero, davvero, davvero brutto, giusto?

Quelli di noi in questa sfera dell’economia sono presi in quello che si chiama “il capitalismo della decadenza“, perché non c’è modo di alzarsi e uscirne, perché mancano delle risorse di cui si è parlato nell economie in condivisione . E sono inciampati nella tesi della manioca e del capitalismo, che la manioca deve essere processata per non essere velenosa, e direi che, analogamente, l’economia di mercato deve essere elaborata per essere onesti con tutti.

Conclusioni

Quindi bisogna guardare a ciò che si chiama “economia bottom down“. Questi sono i modelli di condivisione che esistono là fuori che devono essere propagati, usati e ridimensionati. E se si propagano queste cose, si può iniziare a portare l’infrastruttura a tutti; questo garantirà che le comunità stiano guidando il proprio sviluppo, che è ciò di cui abbiamo bisogno nel mondo, e, vorrei suggerire, di cosa c’è bisogno in Africa.

Si cita Steve Biko. Egli ha sostanzialmente affermato che non siamo qui per competere. Questa la citazione: “… per renderci una comunità di fratelli e sorelle coinvolti insieme nella ricerca di una risposta composita ai vari problemi della vita“. E ha anche detto che “le grandi potenze del mondo hanno fatto miracoli nel darci uno sguardo industriale e militare, …” e non bisogna copiare quel complesso industriale-militare, perché l’Africa può fare le cose in modo diverso e ripristinare l’umanità del mondo.

E quindi quello ciò che si vuole suggerire è che c’è un’opportunità, che siamo tutti qui in un paesaggio comune per essere in grado di fare le cose, e che il viaggio inizia ora.